السيد الصرخي الحسني .........قانون الاجتثاث وتقبل القاعدة التكفيرية

السيد الصرخي الحسني .........قانون الاجتثاث وتقبل القاعدة التكفيرية

بقلم ابو زهراء

ان الاسلوب المعتدل والاسلوب الذي ينهجه الحاكم والرئيس في ادارة امور المجتمع  وترسيخ قاعدة التعامل بالحسنة والمساوات والاخوة ونشر المحبة والوئام وروح الاسلام الا ان  من تربع على زمام الامور من هو ساعيا الى تمزيق هذا المجتمع وتفريقه ونشر الاساليب الغير مقبولة لا أنسانيا ولا شرعيا وخاصة الاموين وقائدهم معاوية ابن ابي سفيان الذي انتهج دموي ومنهج السفح والقتل والتزوير والدس والسباب والذي لم يسلم منه حتى الصحابة ولا حتى خير الانام بعد الرسول اقدس امير المؤمنين عليه السلام حيث ان الملعون معاوية سن سنة في زمان دولته بان يسب الامير امير المؤمنين علي عليه السلام من على المنابر وبعد الصلوات وسن قانون باجتثاث كل من احب ووال علي ومن سار على نهجه بالإقصاء والقتل والتهجير والطرد والمطاردة وان هذا السلوك وهذا ما بينه سماحة المرجع السيد الصرخي الحسني خلال المحاضرة العقائدية والتاريخية التاسعة عشرة موضحا قانون الاجتثاث الاموي ((........ أما التكفير الذي انتهجه معاوية فقد تُرجم وطٌبق على ارض الواقع حيث حكمت الدولة الاموية واصدرت قانون اجتثاث كل موال ٍ لعلي (عليه السلام) اجتثاث كل من لم يكفر بعلي (عليه السلام) اجتثاث كل من لم يتبرأ من علي (عليه السلام) فقطعت الأرزاق على أساس ذلك وقطّعت الأعناق وسفكت الدماء على أساس ذلك))ان هذا النهج يولد الاحقاد والكراهية ويولد الثغرات ونقاط الضعف في المجتمع للمتربصين ليكون مجتمع متفكك متناحر متقاتل متكارها متحاقد تسوده الفتن والتناحرات الطائفية وقد بيّن السيد الصرخي نتائج التكفير واستغلال قانون الاجتثاث الذي ولّد في المجتمع قاعدة عدائية تتقبل القوى التكفيرية حيث قال(كيف استغل هذا القانون؟ من اليد التي كانت تتسلط في فترات زمنية على القانون؟ وكيف استغل القانون حتى الإضرار بالنساء وبالأبرياء؟ وكيف هذا الإضرار بالآخرين كيف يولد في المجتمع قاعدة عدائية؟ كيف يولد في المجتمع شريحة اجتماعية تتقبل العداء، تتقبل الخوارج، تتقبل النواصب، تتقبل القوى التكفيرية؟ تريد ان تنتقم لنفسها، تنتقم لذاتها، ان تنتقم لعائلتها، ان تنتقم لكرامتها، ان تنتقم لأموالها، ان تنتقم لإنسانيتها، فعلينا ان نوفر الحد الأدنى لإنسانية الإنسان حتى نعطيه المبرر والدافع النفسي للبقاء. اما عندما نجتث الإنسان من أساسه من مقره من إقامته من عائلته من تاريخيه ماذا يبقى عنده، يرتدي الحزام ويذهب))

وأكد سماحته ان الرموز الدينية والطبقة السياسية من المساهمين في تفعيل الحالة العدائية للمجتمع نتيجة قانون الاجتثاث الأموي مؤكدا ما طرحه في المبادرة لحل ازمة الانبار وباقي المحافظات المنتفضة "فنحن نكون من المساهمين في تقتيل أنفسنا. عندما نجعل الناس والمجتمع في حالة ضياع وفراغ فكري وتشرد وعدم استقرار وعدم أمان أين تلتجئ الناس؟ تلتجئ الى التكفيريين تلتجأ إلى النواصب تلتجئ الى الخوارج تلتجئ الى قوى الظلام تلتجئ الى دول الجوار فنحن ننبه ونحذر من هذا الأمر، وأيضا ندعوا مرة أخرى بأن يعجل في قضية الاقتتال الحاصل لأكثر من مكان في العراق(( 

http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=399638

https://www.youtube.com/watch?v=MsioV4GNOT0

الاجداد والاحفاد من منتحلو التشيع منهج واحد بمعادات الائمة عليهم السلام !!!!

الاجداد والاحفاد من منتحلو التشيع منهج واحد بمعادات الائمة عليهم السلام  !!!!

بقلم ابو زهراء

ان المنهج الكوفي الذي اصبح لو صح التعبير بصمة عار على مر السنين ويتداوله الاجيال بما حصل منهم من خذلان للائمة الاطهار عليهم السلام والوقوف بوجهم والتآمر عليهم وقتلهم وتشريدهم وسبيهم وانكار حقهم ويتجدد هذا الموقف مع كل امام ومصلح سار على ذلك النهج واصحب الامر على نحو العادة والسلوك ينسب اليهم ويوصف به من انتسب الى الكوفة والالى الذين انتحلوا مذهب التشيع فنرى هذه الصورة تكرر مع الامام المهدي عجل الله فرجه حيث كيف يواجه بهجمة شرسة يقودها رموز وواجهات على مستويات مختلفة وكذلك من تفقه بالدين واصبح من الذين يشار اليهم بالبنان الا ان هذه الصورة هي نفسها مع من قاتل الحسين الم يقتل الحسين سلام الله عليه بفتوى الفقيه وكيف وصفوه بالخارج عن امام زمانه وانه طالب لسلطة وعليه ان يخضع الى امر الخليفة الموجود وولي الامر الوضعي في حينها وهذا ما اشار له سماحة المرجع والمحقق ايه الله العظماء السيد الصرخي خلال محاضرته الثامنة عشرة الى ما يعانيه الامام المهدي عجل الله فرجه من هولاء حيث

ان اهل الكوفة سيقولون للإمام المهدي ارجع من حيث جئت فلا حاجة لنا في بني فاطمة على ضوء الرواية الواردة عن الامام الباقر (عليه السلام)، وحيا السيد الصرخي هذا الموقف من منتحلي التشيع مقارنة مع موقف الاجداد مع الامام الحسين (عليه السلام) الذين دعوه وذبحوه الذين اسماهم الامام شيعة ال ابي سفيان. حيث قال سماحته معلقا على المقطع الروائي (يقولون له ارجع من حيث جئت فلا حاجة لنا في بني فاطمة ) بقوله: ((من يقول للإمام ارجع؟ اهل الكوفة اهل العراق ، الشيعة ! من يقول ؟ منتحلو التشيع ! منافقو التشيع ! ، هل هذا الطرح فيه غرابة ام ليس فيه غرابة ؟ ))

وعلل سماحته عدم الغرابة " بقوله (( لأنك عندما ترى الافسد ترضى بالفاسد !! اهل العراق اهل الكوفة الان جزاهم الله خير سيقولون للإمام ارجع من حيث جئت ، ماذا فعلوا بجده الامام الحسين (سلام الله عليه) قالوا له تعال وذبحوا الامام الحسين الا يستحقون الاحفاد هذه التحية وهذه الصلوات مقارنة مع ما فعل الاجداد ؟ نفس الناس ونفس المجتمع ونفس المجتمع الكوفي ؟ بل كان هناك ابن زياد وكان عمر بن سعد وشمر وغيرهم من السفيانيين من المروانيين من الخوارج من النواصب !! ))

واستدرك ان من يقول للامام - ارجع – هم من يرتزق على اموال الناس ومن يستأكل باسم الامام ويحشد باسم الامام من عصائب وسرايا وجيوش بقوله " الان المجتمع مجتمع شيعي اطبق على التشيع فهؤلاء يقولون للإمام ارجع تربوا على انتظار الامام وسرقة اموالهم واستأكل القوم اموال هؤلاء ارتزقوا على اموال هؤلاء بأسم الامام وفضائيات الامام والتحشيد للإمام وعصائب الامام وسرايا الامام وجيوش الامام وبعد هذا يأتي الامام (سلام الله عليه) ماذا يقال له ؟ ارجع من حيث جئت "

https://www.youtube.com/watch?v=JSsDgH7ie0U

 

دجال البصرة ابن كاطع من جنود الماسونية

دجال البصرة ابن كاطع من جنود الماسونية

بقلم ابو زهراء

ابن كاطع ذلك الشخص المهوس الكاذب المنافق الذي تجدرد بدعاواه الباطلة فأولاها السفارة واخرها العصمة والامامة فاراد بهذه الاسلوب المشبوه الملتوي اسلوب الدجل والنفاق خداع الناس والتغرير بالسذج ومن فقد عقله واتبع طريق الشيطان والرذيلة والقبائح فان هذا المجنون المختل عقليا لم يوقف زحفه الماسوني واسلوبه الشيطاني الا سماحة المرجع والمحقق الكبير السيد الصرخي الحسني (دام ظله) بالأسلوب العلمي والدليل والاثر فقد اراد هذا الشيطان ان يؤسس فكرة في اذهان الناس بأبعاد الناس عن المنهج الذي اراده الائمة سلام الله عليهم باتباع العلماء والمجتهدين والابتعاد عن نهج الائمة الاطهار نهج الامام المهدي سلام الله عليه بأشغال الامة بهذه الافكار وهذه الامور  وهذا الامور من تخطيط تلك الدولة الخبيثة الا وهي الماسونية اليهودية وان هذا الخبيث ما هو الا جندي من جنودها وسمسارا من سماسرتها الذي رفع شعار الدولة اليهودية الا وهو النجمة السداسية فقد فضح المرجع السيد الصرخي خلال  المحاضرة التاريخية العقائدية الثامنة عشرة ابن كاطع في هذا المقطع الروائي كاشفا انتماءه وعمالته للماسونية العالمية من خلال إيضاح ان ديانة النبي محمد قد نسخت كل الاديان بما فيها ديانة سليمان فلا يمكن ان يحكم الامام المهدي بها بقوله: ((كأن الامام نظر اليه، كأن الامام يريد ان يخزيه ماذا قال الامام بعد دين محمد بعد سلطة محمد بعد حكم محمد بعد دولة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: (لا يرى إلاّ دين محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) يسير بسيرة سليمان بن داود) اين في الحكم؟ قبل قليل قال حكم محمد، دين محمد كيف يسير على دين سليمان هل يعقل هذا هل منكم عاقل يفهم من عنده ادنى مستوى من اللغة يتحدث عن دين محمد بعد هذا يتحدث عن سيرة سليمان هل نتوقع ايضا ان يتحدث عن حكم سليمان ودولة سليمان ونظام سليمان وحلال وحرام سليمان ومنهجية سليمان ووزارة سليمان؟ ألم تنسخ تلك الديانات بدين محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)؟))فهذه الحقيقة التي غابت عن الجميع  وسكت عنها الجميع الا من يمثل الخط الحقيقي والمنهج القيوم منهج ال محمد المتمثل بسماحة السيد الصرخي الحسني حيث ابطل وسفه هذا المجنون ومن يتبعه وجعل منهم سخرية بالأسلوب العلمي خلال المحاضرات العقائدية والتاريخية وكذلك من خلال كتاب السلسلة الالكترونية التي ابطل كل مدعياته وانتقد السيد الصرخي ابن كاطع بشدة باقتطاعه الرواية آتيا بالنجمة السداسية الاسرائيلية جاعلا اياها شعارا له للدلالة على عمالته ودجله مناشدا ابن كاطع بصوته الصادح الذي هز الاسماع ((من منكم لم يحصل له العلم واليقين والجزم بأن سيرة سليمان المقصود بما ذكرنا قبل قليل؟ من منكم يقول ان سيرة سليمان يراد بها الحكم والنظام والدولة والشعار؟)) واضاف ((اغبى الاغبياء، اجهل الجهلاء يفهم هذه الرواية على ما ذكرناه. هذه هي البديهية هذا هو العلم النظري لماذا عميت يا ابن كاطع؟ لماذا عميت يا امام؟ لماذا عميت يا معصوم؟ لماذا عميت يا قائم؟ لماذا عميت يا اول المهديين؟ فاقتطعت الرواية وجئت برمز اسرائيل النجمة السداسية وجعلتها شعارا لك يا عميل يا خائن يا دجال يا دجال يا دجال .. لعنك الله، العنوه بالصلاة على محمد وآل محمد))

ربط المحاضرة الثامنة عشرة

https://www.youtube.com/watch?v=JSsDgH7ie0U

 

مرجعيات السب الفاحش يثيرون الفتن ويحتمون بأعداء الدين

مرجعيات السب الفاحش يثيرون الفتن ويحتمون بأعداء الدين

بقلم ابو زهراء

هنالك مؤسسات وعلى مستويات بما يسمى بالمرجعيات تنسب نفسها  الى الاسلام وما هي الا عبار عن عصابات منظمة تدار بأيادي خفية  ومعلنة هدفها تمزيق الاسلام ونشر الاخلاق المذمومة بين صفوفه بأسلوب مغالط  لشرع والدين بالتدليس والخداع والتزيف والتزوير وهذه المرجعيات تنسب الى جميع طوائف الاسلام هدفها هو نشر النفاق والخديعة والكذب والتطاول على رموز الاسلام ومقدساته بحججهم الواهية بل وصل الامر بهم التطاول على اقدس واعظم المخلوقات سيد المرسلين والطعن بعرضه وشرفه ويبررون عملهم هذا بانه عباده والغاية من كل هذا هو زرع الفتنة والقتل والتقتيل والتناحر والاختلاف والتكفير والذبح والتهجير وهذا ما يحصل في معظم البلدان الاسلامية وخاصة في عراقنا الجريح حيث ان هولاء المستأكلون المنافقون البترية المنحرفين نراهم يحتمون وراء الحدود في احضان اعداء الاسلام في بيوت الغرب ويثيرون هذه النزاعات بأمر من هولاء اسيادهم وهذا ما اشاره له سماحة المحقق الكبير المرجع السيد الصرخي الحسني  خلال المحاضرة الثامنة عشرة في التحليل الموضوعي في العقائد والتاريخ الاسلامي حيث قال ))هؤلاء اصحاب السب الفاحش من السنة والشيعة عادة بأي جهة يحتمون؟ لا يتواجدون ضمن الحدود الادارية التي تحصل فيها الصراعات والنطاحات والطائفية والقتل والتكفير والذبح والتهجير، دائما يكونون خلف الحدود! دائما يحتمون بقوى اخرى! دائما يحتمون بأعداء الدين واعداء الاسلام!(( وتحدى سماحته هؤلاء بالمجيء الى العراق بكل شجاعة ورجولة بقوله ))تعال الى هنا الى العراق انزل الى الساحة وتعال الى هنا وسب وافحش واطعن والعن اذا عندك رجولة تعال الى هنا وكن مع الناس واسمع الناس وعانِ بما يعاني الناس وكن شجاعا وتحمل كما يتحمل الناس هنا((واضاف السيد المرجع ان تصريحات خلف الحدود تمثل النفاق والجبن والخيانة ((اما في خلف الحدود وفي حماية الاسياد ومن هناك تحرك وتشحن وتؤصل للطائفية وللتقتيل الطائفي فهذا هو النفاق هذا هو الجبن والخيانة والنفاق)) فهذه الحقيقة التي اوضحها سماحته عن هولاء المرتزقة المنافقون الكاذبون ليبين الخطر الذي يحاك بأيادي من نسبه نفسه لدين والاسلام ولكن بالحقيقة هو من انتحل الاسلام وانتحل التشيع وانتحل الايام وهو بعيد كل البعد بل هو خبيث ذو نوايا خبيثة وهدفه اخطر منه

https://www.youtube.com/watch?v=QKZPMjjGwvE

اصحاب الدعاوى الباطلة اوضح صورة واقعية للنفاق

اصحاب الدعاوى الباطلة اوضح صورة واقعية للنفاق
بقلم ابو زهراء
افة النفاق من اخطر الامور التي تصيب المجتمعات لما لها من مردود سلبي على المجتمع من تمزيقه وتفريقه وزرع الفتن في صفوفه وقد اصيب المجتمع الاسلامي بهذه الخصلة السيئة الصيت من الوهلة الاولى حيث عان الرسول الاقدس والائمة اطهار عليهم افضل الصلاة واشرف التسليم  من هولاء المنافقين وقد كانوا يقودون المجتمعات نحو الرذيلة والشبهة من خلال اساليبهم الملتوية وتغريرهم بسذج من الناس وان اوضح واجل الصور للنفاق كما يذكر عن الامام الصادق سلام الله عليه ((ما انزل الله سبحانه آية في المنافقين الا وهي فيمن ينتحل التشيع(( لان هولاء اتعبوا وانتسبوا للائمة فاشغلوهم واخافوهم لما ينقل منهم من كذب ودسائس وغدر وخيانة وتدليس باسم التشيع فكانوا خطر وافة ومرض في المجتمع .
ولهذا فان اصحاب الدعاوى الباطلة كالخطابية والاسماعيلية والزيدية وغيرهم ومن انتحل التشيع ومرجعيات السب الفاحش هم المنافقون بعينهم وهذا ما اشر له سماحة المحقق الكبير المرجع الاعلى  السيد الصرخي الحسني (دام ظله) خلال محاضرته الثامنة عشرة (( يكون الخطابية الغلاة ومرجعيات الفسق والفحش من اوضح واقبح المنافق الخالص ومن رموز النفاق وأئمته، فالمكذب والكاذب على الله ورسوله ينطبق عليه اذا حدث كذب واذا خاصم فجر ... ومن علامته انه إذا حدّث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان.
وعلى الصعيد ذاته فقد ذكر السيد الصرخي الصفات التي حددها القرآن للمنافق حيث ذكر اثنين وعشرين صفة ابرزها (المنافقون بعضهم من بعض، يأمرون بالمنكر، ينهون عن المعروف، يكذبون الله ورسوله، سوء الظن، الاغرار والاضلال، عدم التوكل على الله ....)وخل نفس المحاضرة فقد((تساءل سماحته "اذا كان المنافقون بكل الخصال السيئة فماذا يفعل الامام المهدي معهم؟ فهل يوجد غير استحقاقهم للقتل كي يطهر الارض من دنسهم ورجسهم؟ نعم سيقتلهم" واضاف "ان الامام (عليه السلام) المهدي لا يترك هؤلاء الارجاس يعيثون في الارض فسادا من حيث تأثيرهم المباشر في تضليل المجتمع الاسلامي" لافتا الى أن "الامام سيقضي عليهم وينتهي من شرورهم فهم الاخطر من الدجال كما حذر منهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ولهذا سيبدأ الامام بهم فيقتلهم جميعا" وتابع السيد المرجع الروايات الدالة على ذلك والتي تتكلم عن قيام الامام المهدي (عليه السلام) وما يعانيه منهم)) فمن هذا الكلام فقد انجلت ووضحت صورة هولاء ومن ضمنهم وعلى رأسهم صاحب الدعوة الباطل الكذاب الذي تنطبق عليه كل الصفات الذميمة المنافق الذي اخلف بالوعد وكذب ودس ودلس وتطاول ونتحل التشيع وبالحقيقة ما هو الا عميل متستر بهذه الدعوة الكاذبة الدعوة الضالة المضلة والتي بفضل الله ومن خلال سماحة السيد الصرخي الحسني حفظه الله كشف زيفهم ونفاقه وكذبه بالدليل والبرهان ونسف كل اعتقاده الباطل لا بل سفه وسفه اتباعه ومن يدافع عنه  وجعل منه سخرية واضحوكة
وهذا رابط المحاضرة الصوتيhttp://www.gulfup.com/?0UDDPl

الفتن وواجب العالم اتجاهها ...المرجع السيد الصرخي نموذجا

الفتن وواجب العالم اتجاهها ...المرجع السيد الصرخي نموذجا

بقلم ابو زهراء

قال سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم ( إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ)

روي عن النبي محمد صلى الله عليه وآله : إ((ذا ظهرت الفتن فعلى العالم أن يظهر علمه وإلا عليه لعنة الله ((...  والفتن بمعناها البسيط هي التباس الحق بالباطل وتزين الباطل وجعله هو الحق من اجل تشويه الحقيقة واغواء الناس والسير بها عن جادة الحق والصلاح و(أجمعت تعاريفها على أنها: ابتلاء واختبار وامتحان، فتنة بالمال والأولاد ، وفتنة بالنعمة ، وفتنة باختلاف الناس في آراءهم ، وفتنة بالعذاب والشدة والحرق بالنار، وكل مكروه وآيل إليه ، كالكفر والإثم والفضيحة والفجور والمصيبة والقتل والقتال وغيرها من المكاره )فان من خلال هذه التوضيح البسيط للفتن فنود ان نعرج الى قضية مهمة وهي ما يراد بالمجتمع من خلالها من تظليله وابعاده من الحق واهل الحق فيؤسس منشئيها امور وقواعد توهم الناس وخاصة العامة منهم ومن هولاء المظلين اصحاب الفتن وعلى رأسهم ما يسمى بالقحطاني (حيدر مشتت ) وفلاح برهان وصاحب الدعوة الاكثر وقعا واغواء واكثر انحرفا وتطاولا على الاسلام ومنهج الاسلام وعلى منهج الحق وامام الحق عليه السلام دعوة الانحراف وفتن اليماني المزعوم وابن الامام الكاذب ودعوى الامامة الضالة والنبوة الكاذبة والعصمة المنحرفة دعوى ابن كاطع الكاذب المزور تلك الفتنة التي  لم يبنها ولم يبين خطرها الا سماحة المرجع والمحقق الكبير سماحة السيد الصرخي الحسني الذي من اليوم الاول لتلك الدعوة تصدى بقوة لأبطالها وبين مدى خطورتها بالدليل والاثر والبرهان من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن باب واجب العالم الحقيقي اتجاه هكذا دعوى ومدعين فقد تصدى سماحته الى كل الاطروحات والمباني التي بناء عليها ابن كاطع اماله في نشر دعواه  فقد سفه وتصدى له بكل قوة مبطلها واحد تلو الاخرى من خلال بحوث السلسلة الإلكترونية والمباهلات والمناظرات من خلال سوح النت والمحاضرات العقائدية  التي بين سماحته الكثير من الملابسات في التاريخ الاسلامي والتاريخ الشيعي ومن ضمنها الدعاوى الباطلة فكان سماحته في كل اسبوع يدعو هذا الملعون هو واتباعه الى الحضور الى الاستفادة وللعل الهداية والرجوع الى جادة الحق والصلاح وكان اخرها في المحاضرة الثامنة عشر التي القها يوم الخميس المصادف 22/5/2014 في باحة برانية اما جموع المؤمنين حيث بين التهافت والضحالة الفكرية والعقائدية لدى ابن كاطع وكان من كلام سماحته معه(لأنك اتيت بفتنة كبرى من مضلات الفتن اردت بها الاستخفاف والاستهزاء والقدح والطعن بالامام المعصوم والاسلام)وكذلك خاطبه سماحته بقوله (اي اول الممهدين واي عصمة واي امام معصوم وهو لا يفرق بين الكبرى والصغرى ولا يفرق بين الكلية والجزئية ولا يفرق بين النظرية والتطبيق)فهذه التفاهة وهذا العقل الساذج وهذه الارهاصات التي يمتلكها هذا المهوس ونرى ان اتباعه متمسكون بتلك الدعوة الضالة المضلة بحجج واهية مع الهرب من الحقيقة وعدم المواجهة

رابط البث المباشر للمحاضرة الثامنة عشر

https://www.youtube.com/watch?v=bAQ1uF67INI

 

من يمثل خط علي (عليه السلام) السيد الصرخي يجيب

من  يمثل خط علي (عليه السلام) السيد الصرخي يجيب 

بقلم ابو زهراء

علي ابن ابي طالب (عليه السلام )رجل ليس مثله رجل ولا يمكن ان يقارن باخر وكيف وهو نفس الرسول الاقدس (صلى الله عليه واله وسلم )وهو خليفته الشرعي ووارث علمه وباب مدينة علمه وهو اخلاقه العظيمة وتتمة رسالته الخالدة فهو يعسوب الدين وقائد الغر المجلين وهو النبراس  والنور الهادي وهو السراط وهو الجنة والنار فحبه جنة وبغضه كفر والى جنهم وباس المصير فهو ابو الائمة وسيد العالمين وامير المؤمنين ابو الحسن والحسين وزوج الطهر الطاهر فاطمة الزهراء سلام الله عليها , فالكلام فيه والحديث عنه عجز عنه كل المفكرين والكتاب والعلماء تاثر بشخصه العظيم ودخل الكثير الاسلام وكتب عن شخصه الاوحد حتى من الديانات والملل الاخرى فكان ولازال علي سلام الله عليه ويبقى هو الحق والبيان لانه الرسالة ونهجها وبيانها فعلى من احبه وسار بخطاه وأنتهله من علومه ومن مكارمه واخلاقه ونسب نفسه الى علي بان يكون ذلك الشخص الذي يحتذى به وان يشار اليه بالبنان بحسن الخلق والسيرة والسلوك وذلك الانسان الذي انصف الناس من نفسه كما كان هو سلام الله عليه حيث يتفقد الايتام في جنح الليل عندم نامت كل العيون وان يكون قدوة للامة وخاصة من نصب نفسه مكان علي بان يمثل الخط وصار قائدا ومرجعا ويأمر وينهى فلا يكون من هولاء الذين اتعبوا الائمة واذوهم واشغلوهم واخافوهم لماذا ؟ لنهم اصبحوا خطر يهدد المذهب خصوصا والاسلام عموما بذلك السلوك الخاطئ ذلك السوك المريب الذي اذعر الناس واكرها بالإسلام وشتت الامة بزرع البغضاء والخلافات من خلال اسلوب السب الفاحش واسلوب التكفير  وما اكثر هولاء  هذه الايام حيث دعموا من الغرب والشرق بالمال والعدة لأضعاف الامة من خلال هذه الاساليب الوقحة الا ان من يمثل نهج علي وخلق علي وسلك سلوك علي (عليه السلام) وكما اراد سلام الله عليه متمثلا بشخص المرجع الرسالي والمحقق الكبير سماحة السيد الصرخي الحسني(دام ظله ) حيث كان قولا وفعلا ممثلا لذلك الخط العظيم بالسوك الرباني المحمدي والخلق و العلم  العظيم الذي حير العقول فقد ارشد الامة الى السير بسيرة المعصومين نبذ كل هذه الارهاصات والخزعبلات التي يأسس لها العدو والمبغض والمنافق والكافر الذي يريد الاطاحة بالإسلام ونهج الاسلام  الا ان سماحته بسلاح اجداده العلم والدليل العلمي  والاثر بين الطالح من الصالح وبين الحق من الباطل وبين الثابت على الولاء من الذين انتكسوا وردوا على اعقابهم مع ذكر المواقف الحسنة والزام متبعيهم بما قاله الرسول بحق الناكث لبيعة الامام ومن يحاربه ومن يقف بوجه ومن يغتصب حقه وهذا ما

أكده سيد المحققين المرجع الديني الصرخي الحسني (دام ظله) خلال محاضرته السادسة عشر ضمن سلسلة محاضرات "تحليل موضوعي في العقائد والتأريخ الاسلامي" التي القاها عصر يوم الخميس الموافق 8 رجب 1435هـ / 8/ 2014 ـ عدم تعميم الحكم على من يختلف مع مذهب التشيع مذهب اتباع اهل البيت "عليهم السلام"
فمهما كان الخلاف والاختلاف فهو يبقى ضمن النقاش العلمي الاخلاقي الذي يهدف الى تقويم وتصحيح مسار الامة التي انحرفت عن اخلاقها الاسلامية وعن اصالتها وقيمها السامية قائلا: ))اننا لا نحكم بتكفير اهل السنة ولا نحكم بفساد وانحراف وتكذيب ونفاق اهل السنة ونخرجهم من الدين والإسلام برغم من المدلسين والوضاعين وبأضعاف ما موجود، فيما موجود في كتب الشيعة" وأضاف سماحته: "ان كل الصحابة سيكونون في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا إلا النادر الاندر، إلا كالكبريت الاحمر، إلا كهمل النعم، وهذا تشخيص النبي ومع هذا لا نكفر الصحابة ولا نلعن الصحابة بالرغم من صدور العديد من الروايات الصحيحة ان الصحابة قد انحرفوا وسيذادون عن الحوض ويؤخذ بهم الى جهنم((. فهذا البيان والاسلوب العلمي الدقيق الذي انبره به سماحته بعيدا عن كل المغالطات ولكن عرض الامور كما هي وكما وردت عن سيد الخلق والانام الرسول الاقدس صلى الله عليه واله وسلم فهذا نهج علي ومنهجه وهذا سلوكه وعلمه وهذه موقفه وهذا ما اتى به .

https://www.youtube.com/watch?v=WEQ72umm1qU

الاستقراء الموضوع والتحقيق المعمق لصحابة الرسول في فكر السيد الصرخي

الاستقراء الموضوع والتحقيق المعمق لصحابة الرسول في فكر السيد الصرخي

يقلم ابو زهراء

هنالك مثل او حكمة تقول ("إذا كان بيتك من الزجاج فلا ترمي الناس بالحجر)فان الكلام والحديث يبقى دائما ومتواصل مع الانوار المحمدية والعلوم الربانية التي من الله بها علينا بهذه التحفة الفاخر والجوهرة العلمية وثمرة من اثمار بيت ال محمد (عليهم افضل الصلاة والسلام )الا وهو محققنا ومرجعنا وقائدنا الغيور والنبراس الهادي الى الحق والحقيقة سماحة المرجع السيد الصرخي الحسني (دام ظله )فنرى سماحة قد بين حقيقة الكثير من الحقائق والامور الغائبة عن اذهان وافكار الجميع وبدون استثناء فخلال بحوث سماحته التي بين فيها الكثير من اخطاء الشائعة التي اسس لها اتباع النهج الاموي و المرواني ومن سار على نهجم ولكن بثوب مغاير امثل والخطابية و الكيسانية وما لف لفهم وكشف كشف سماحة البرقع عن تلك الرموز التي انتهجت نهجهم ولم يتوقف بحثة المبارك ومحطاته المنيرة بل سارت وانطلقت نحو الصحابة ومن رافق الرسول الاقدس فقد ناقش سماحته مواقفهم وسيرة بعظهم باسلوب بعيد عن النهج الخطابي ومرجعية السب والفحش واسلوب النواصب والتكفيرين بل بيان حقيقة ورصد مواقف وايضحاح صورة وبيان الالتباس والوهم بعيد عن التشنجات الطائفية المذهبية التي نشرت الفرقة والتقسيم والتباغض بل نستذكر المواقف الحسنة ونأخذ العظة والعبرة منها ونستقبح المخالفة ويبقى الامر مع العاقبة والخاتمة بالحسنة وردا على علماء السنة منتقدا اسلوبهم بقول سماحته (إذا كان بيتك من الزجاج فلا ترمي الناس بالحجر، ... إن بعض الصحابة من المنافقين في الدرك الإسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا، إن الذين من النبي ومن امة النبي الذين قال لهم النبي بحقهم (مني ومن امتي) سيكونون في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا) واضاف سماحته وبكل صراحة وبدون تردد (  بدون أي تردد ولو واحد بالمليار، إن كل الصحابة سيكونون في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا النادر الاندر، الا كالكبريت الاحمر، الا همل النعم" واضاف "لسنا نحن من يقول وإنما النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هو الذي قال وهو الذي شخص والقرآن هو الذي جازى وهو الذي وضع هؤلاء في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا((

وبين سماحته ان هذا الموقف لا يعني تكفير ولعن الصحابة بقوله)ومع هذا لا نكفر الصحابة ولا نسب الصحابة ولا نلعن الصحابة ولا نكفر اهل السنة ولا نلعن اهل السنة ولا نخرج اهل السنة من الدين والإسلام(مبين سماحته لا يعني التكفير ولعن لصحابة بقوله (ومع هذا لا نكفر الصحابة ولا نسب الصحابة ولا نلعن الصحابة ولا نكفر اهل السنة ولا نلعن اهل السنة ولا نخرج اهل السنة من الدين والإسلام)) مشددا على اهمية التدقيق والفحص في تاريخ الصحابة ((نحن كل الذي نقول علينا ان ندقق، علينا ان نفحص، علينا ان نميز بين الصالح والطالح))فمن هذا البيان وهذه الانور يبن لنا سماحته بانه صاحب فكرا وحدوي وعلما لا نظير له مع اخذ بنظر الاعتبار الدقة لا متناهية في بيان كل الامور  وكما بينا بعيد عن كل شيء فهذا هو عالم ال محمد وابنهم البار ووارث علمهم بالدليل والاثر والبرهان

http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=397840

 

السيد الصرخي الحسني الموقف الحسنة تذكر لصاحبها

السيد الصرخي الحسني الموقف الحسنة تذكر لصاحبها

بقلم ابو زهراء

واصل عبقري زمانه المحقق المبدع ومنقح التاريخ ومهذبه بالأسلوب الذي عجز الجميع عن إيضاحه وبيان حقيقته للامة تغافلا وتسامحا وتنعصرا  الا عالم محمد ووارث علمهم عليهم افضل الصلاة والسلام فانه اعطى الحقيقة كما هي وبينها كما جرت لا تأخذه بالله لومة لائم وعلى نهج اجداده بقوة قلب ورصانة الدليل مع البرهان والحجة الدمغة فخلال بحثه المعمق الذي باشر بإلقائه مباشرتا واما العامة من الامة ليوضح الدس والتزوير والالتباس والخطى الذي كتب فيه التاريخ وكيف حجبت الحقائق وزور الحديث من خلال المستاكلين   والوضاعين والمنحرفين عقائديا وفكريا ومن جميع الطوائف والملل والذين ساءوا للإسلام ومنهجيه الاسلام من خلال ما نشروا من افكار واوهام وخزعبلات ما اتى الله بها من سلطان فطمست الحقيقة وضاع البيان وابتعدت الامة عن المنبع الصافي والمتمثل بال محمد عليهم افضل الصلاة واشرف التسليم الذين هم حجج الله على خلقه ونوره الهادي لعباده وهم السراط القويم وسفن النجاة وهم البيان لكل شيء فقد ناقش سماحة المرجع السيد الصرخي الحسني (دام ظله) خل محاضرته السادسة عشرة والتي هي تكملة لبحثه المستاكلون السنة فقد انقد سماحته بان هنالك مواقف لدى الصحابة اي صحابة الرسول (صلى الله عليه واله وسلم) بغض النظر عن العاقبة والخاتمة وموقفه من الامام علي علسه السلام الا ان المواقف الحسنة يجب ان تذكر لن الحق يقال والمواقف تذكر فقد تأسف المرجع الديني السيد الصرخي الحسني لواقع التاريخ الشيعي الذي اقتطع وازال كلية حياة الصحابة ومواقفهم المشهودة التي تستحق ان يقتدى بها ، مؤكدا ان هناك جناية وقعت على تلك المواقف وأصحابها وقد حرمنا ان نتعلم التضحية والصبر والثبات والاقتداء بها ، حيث قال سماحته (( حياة الخليفة الاول ، الثاني ، الثالث حتى عمرو بن العاص ، خالد بن الوليد كل من ينطبق عليه الصحابة حتى ابن أُبي ، ألم يخرج مع النبي في الغزاة ؟ ألم يجلس مع النبي في المجلس ؟ ألم يسمع ألم يحكِ ألم يأكل ألم يشرب ، عاش حياة طبيعية مع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حكى وقال وسمع وتصدى كما تصدى الخليفة الثاني وأُعي امرة وقاد الجيش حتى عمرو بن العاص سُلم راية وهو يقود سرايا او يقود مجموعة من العساكر ))

مضيفا (( ومع هذا يوجد كم هائل كل الصحابة الا همل النعم ، مما يؤسف له نجد بأن التاريخ الشيعي قد اقتطع وازال ونفى كلية حياة الصحابة ويوجد مواقف مشهودة ومواقف تستحق ان يقتدى بها ، حُرمنا منها حُرمنا ان نقتدي بها ، حُرمنا ان نهتدي بهداها ، حُرمنا ان نتعلم التضحية والصبر والثبات منها وبالاقتداء بها وجنينا على هذه المواقف الحقة وعلى هذه المواقف الصلبة وجنينا على اصحاب هذه المواقف سواء من استمر على خط الهداية والإيمان وسواء انحرف ورجع الى الخط ، انحرف وتاب في آخر الخط او ظلمنا هذا الشخص في تلك القطعة من الزمان وفي ذلك الموقف من المواقف ))

وجدير ذكره ان المرجع الصرخي قد نفى نظرية عدالة الصحابة مؤكدا ان هناك العديد من الصحابة من هو المنافق والكافر ومن سيذاد عن الحوض ويدخل جهنم بنصوص الاحاديث التي نقلها صحيحي مسلم والبخاري واكدها علماء السنة انفسهم . 

http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=397854

 

 

السيد الصرخي الحسني يبين الغرض الاساس من علم الرجال

السيد الصرخي الحسني يبين الغرض الأساس من علم الرجال

بقلم ابو زهراء

إن من اخطر الأمور التي ابتلي بها الإسلام الا وهي كثرة المندسين والمنافقين والذين نزلت بهم سورة (سورة المنافقون )إضافة الى الكثير من الآيات التي حذرت وبينت خطرهم وخطر المؤامرات التي تحاك من هولاء إضافة الى الشيء الأخطر وهو الدس والتزوير والتلفيق وزرع الفتن وإشعال فتيل نارها فعاصروا الرسول الأقدس (صل الله عليه وعلى اله وسلم ) وبعده الأئمة الأطهار وكثروا وانتشروا مع اتساع الرقعة الجغرافية للدولة الإسلامية وزيادة عدد المسلمين الذي التحقوا بالإسلام فاستغلا هؤلاء المندسين الظروف التي أحلت بالأمة بعد ان تخلت عن القائد الحقيقي والملاذ الآمن لها فاصبحت لقمة سهلة المضغ وصيد سهل للأعداء وخاصة بعد ان اصبح المسلمون طوائف ومذاهب وبقي الممثل الحقيقي دائما مُغيب ومُهمش فسعى هؤلاء جاهدين إلى زرع عناصرهم ورجالهم وجنودهم بين طوائف المسلمين ومن ذلك الحين فنشروا الدس والتزوير والروايات الموضوعة والكاذبة وأصبحوا يتداولونها بين أتباعهم ومريديهم فرغم التحذير الواضح والجلي من الأئمة الأطهار عليهم افضل الصلاة واشرف التسليم من خطر هؤلاء ومن خطر ما يردونه وكانت التحذيرات بالأسماء والعناوين التي يحملونها الا ان الاستجابة اما قليلة او معدومة فاصبح كلام هولاء ونقلهم يدرس بالمدارس الاسلامية بكلا الطائفتين الا ان ظهور علم الرجال وعلم الدراية ودراسة احوال وروايات هولاء الوضاعين كان باعث خير الى التحقيق في تلك الأمور الخطيرة فكتبت الكتب الكثير في علم الرجال ومن علماء الطوائف الاسلامية وبينت حقيقته هؤلاء وكذلك كتب الحديث التي تداولات الاحاديث التي وضعوها هؤلاء من جميع الطوائف وكان كل طائفة كتبت عن رجالها المدسوسين ورواياتهم الموضوعة فكان الهدف من علم الرجال هو لغرض تحديد الحديث وناقله وهذا ما بينه سماحة المرجع السيد الصرخي الحسني خلال محاضرته العقائدية الخامسة عشر حيث

تطرق بالتعليق الخامس والسبعين بعد المائة الى عناوين بعض ما كتبه بعض علماء السنة في الموضوع والضعيف والباطل من الاحاديث التي وضعت ودست في كتب الاحاديث فنبهوا عليها وحذروا منها حيث فال سماحته: "يعني عندهم كتب احاديث فيها الصحيح والضعيف وفي الرجال الثقات والضعاف الكاذبون والوضاعون مع هذا يوجد كتب اخرى في الحديث خرجو ا كتبا خاصة في الضعيف وفي الرجال خرجوا كتبا خاصة في الكذابين والمدلسين" ، ذاكرا بعض كتبهم ومؤلفيها :

اولا : تذكرة الموضوعات لمحمد بن طاهر المقدسي (هذه كتب خاصة في الاحاديث الموضوعة المدسوسة الباطلة عند اهل السنة)

ثانيا : معرفة التذكرة في الاحاديث الموضوعة للمقدسيايضا. 

ثالثا : الاباطيل الموضوعات من الاحاديث المرفوعات للجوزقاني

رابعا: الموضوعات من الاحاديث الموضوعات لابن الجوزي

خامسا: المغني عن الحفظ والكتاب للموصلي .

سادسا : المنار المنيف لابن قيم الجوزي.

وواصل سماحته تعداد تلك الكتب الى مايبلغ الخمسة وعشرين كتابا واضاف عليها كتب للالباني منقول عن موقع تراث الالباني تحت عنوان سلسلة الاحاديث الضعيفة و الموضوعة.

https://www.youtube.com/watch?v=gLY8TUsufRo

ادناه رابط المحاضرة كاملة

https://www.youtube.com/watch?v=ZvmJtT0brbg

واجب المرجع ان يقف مع الامة في محنها هذا ما بينه المرجع الصرخي

واجب المرجع ان يقف مع الامة في محنها هذا ما بينه المرجع الصرخي

بقلم ابو زهراء

ان المرجعية الحقيقة هي من تقف الموقف الثابت ومن تبين حقائق الامور وملابساتها للامة من الوهلة الاولى وهذا ما شاهدناه من سماحة المرجع السيد الصرخي الحسني (دام ظله) حيث اعطى الحلول الناجعة والجذرية لكل المعضلات فمنذ دخول المحتل فكان موقف سماحته الرفض وعدم التعامل معه ورفض سماحته مجلس الحكم الذي اسس من قبل الحاكم الامريكي في حينها والانتخابات الاولى التي روج لها الكثير من الرموز والمرجعيات الا ان سماحته كان موقفه الرفض ولكن ليس رفض بدون حل الا انه اعطى الحلول الجذرية خلال بيانه التاريخي وبين موقفه الحقيقي في (بيان رقم 17 المرجعية العليا والانتخابات ) وكذلك رفض سماحته دستور بريمر فهذه المرجعية الحقيقة وهذا هو ملاذ الامة وحصنها المنيع فلم يهادن ولم يسكت عن الظلم الذي حل بالأمة ولم يقف موقف المتفرج فقط في ايام الانتخابات يظهر على الساحة ويقوم بالأمر والنهي وتوجيه الناس نحو فلان وفلان بعد ان سكت سنوات ولم ينقد وينصح وياتي اليوم ويطالب بالتغير وقد انتقد سماحة المرجع السيد الصرخي الحسني خلال المحاضرة التاريخية الخامسة عشر التي القها يوم الخميس المصادف (1/5/2014) في باحة براني سماحته في مدينة كربلاء المقدسة حيث رفض مواقف بعض المرجعيات التي يطول سكوتها لاكثر من عام ولكنها تتحدث وتتخذ مواقف لصالح اطراف معينة قبيل الانتخابات مطالبة بالتغيير وتحسين الخدمات ويفترض ان تؤسس لتوعية المجتمع اخلاقيا بقوله ;((على المرجعية التي تريد ان تغير لاتسكت لعام وعامين وثلاثة اعوام واربعة اعوام ويأتي موعد الانتخابات يتحدث عن الشعب وقوت الشعب ومجاعة الشعب ويتحدث عن الخدمات وهو طول السنين هذه ساكت وصار حاله حال السياسي عليه ان يغير عليه ان يحكي عليه ان يعطي ويزرع الاخلاق في المجتمع فينتج مجتمعا صالحا بحيث لاينخدع المراقب ويزيف ويزور ولاينخدع الرجل الذي يحرس المكان ولايتجرء السياسي على الخديعة عندما يكون الشعب واعيا))
  https://www.youtube.com/watch?v=zMfMIenhJbs 

المستأكلون من مذاهب السنة في قفص محكمة المرجع السيد الصرخي

المستأكلون من مذاهب السنة في قفص محكمة المرجع السيد الصرخي

بقلم ابو زهراء

من الامور التي عودنا عليها سماحة المرجع السيد الصرخي خلال مسيرته العلمية الا وهو  الابداع والتجديد  في جميع مجالات العلوم وتحضير المفاجآت  والتي لم يطرحها غيره فنرى سماحته وخلال بحثة التاريخي المعمق الذي تناول فيه العديد من الملابسات في التاريخ الاسلامي عموما وفي مذهب التشيع خصوصا فقد وضع النقاط على الحروف في كثير من الامور وخاصة بعض الطوائف التي انتسبت وانتحلت مذهب التشيع وكيف بين سماحتها ضلالتها ونحرافها الفكري والعقائدي ومنها على سبيل المثال (الكيسانية والخطابية و الزيدية و الاسماعلية وغيرها ) وكذلك مبين سماحته الوهم والخطر الذي يتناوله العديد من الرموز الا وهو الاستأكال بإسم الدين وبإسم آل الرسول عليهم افضل الصلاة والسلام وهذا كفر واشد الكفر وخلال محاضرته العقائدية الخامسة عشر بين سماحته هنالك طائفة اخرى مرادفة ومشابهة الى الطائفة الاولى الا وهم المستأكلون السنة والذين دسوا الحديث والروايات عن الرسول الاكرم والتي فيها الكذب والافتراء والتطاول  وان هولاء كتبت فيهم الكثير من الكتب من بينت الاحاديث الموضوعة وكذاك كتب بينت هولاء المستأكلون وكذلك بين سماحته ان هولاء ايضا تعاملوا مع المحتل وسلطوه على رقاب الامة وقد بين سماحته بقوله ))ان النكرات والانتهازيين والمستأكلين والجهال والسفلة والكاذبين المدلسين واضعي الحديث المكذوب موجودون في كل زمان ومكان ومع كل معصوم ومع جدهم الرسول الكريم "عليهم الصلاة والسلام" وكذلك مع غيرهم من صحابة وتابعين ويشمل كل المسلمين بطوائفهم ومذاهبهم ونحلِهم(( مقسما ذلك في خطواتالخطوة الاولى : نقول فقد أُلفت عشرات بل مئات السنة من الكتب الحديثيية الكتب الروائية عند السنة ومع هذا الكم الهائل من كتب الحديث فانهم يحددون ويشخصون ويقيدون الصحيح منها بالستة فقط واذا هذه صحيحة فانت تشير الى الاخرى ليست بصحيحة اذا فهذا تعريض واشارة واضحة بعدم صحة غيرها من الكتب.
الخطوة الثانية : بل ان القول و العمل والتأكيد والتركيز على صحة كتابي مسلم والبخاري ايضا يعد تعريض واشارة واضحة على عدم صحة ماموجود في باقي الصحاح الاربعة فضلا عن غيرها من كتب الحديث.
الخطوة الثالثة : وهذا يعني ان الاف الاحاديث والرسائل الكاذبة المدلسة الموضوعة المدسوسة موجودة في كتب الحديث السنيةالخطوة الرابعة : وهذا ثابت عند علماء السنة انفسهم :
أ - فقد ألفوا الكتب الكثيرة التي تتضمن الاحاديث الموضوعة.
ب - وقد صنفوا كتبا في الرجال تتحدث عن الضعفاء تتحدث عن الكاذبين تتحدث عن الواضعين و شخصوا في الرجال مئات بل الاف من الاسماء من الرواة الكاذبين المدلسين للاحاديث)) فان المتتبع لهذا العبقري والمحقق العظيم ومن اراد ان ينتفع ويستنير بنور علوم ال محمد (عليهم افضل الصلاة والسلام) فما عليه الا ان يطلع من كثب على ما يصدر من سماحته من علوم وما يطرحه سماحته من افكار ونظريات واراء لم تطرح ولم تكتب فانه حق العالم والعارف والمجدد والمحقق الذي اذهل العقول بأفكاره وعلومه  التي غطت ساحة العلم والمعرفة في جميع المجالات
http://www.al-hasany2.com/vb/showthread.php?t=397377