المرجعيات الدخيلة وتشريع السب الفاحش

المرجعيات الدخيلة وتشريع السب الفاحش

بقلم ابو زهراء

من الامور التي بتلي بها مذهب ال بيت محمد عليهم افضل الصلاة والاسلام هو انتساب جهات منحرفة بتلي بها في الوهلة الاولى الائمة الاطهر سلام الله عليهم ومنهم الكيسانية والبابية والخطابية وجهات واشخاص متعددة قسم منهم التحقوا باللائمة وكانوا يحسبوا على مذهب التشيع واتباعا للائمة سلام الله عليهم الا انهم انحرفوا وانخرطوا وصار من مطايا ابليس اللعين وكان مصدر قلل وازعاج وخطر وخوف للائمة الاطهار وقد لعنوهم وتبرئوا منهم ومن افعالهم واعمالهم القبيحة وسير على ذلك النهج المنحرف تتكر الدعوات المنحرفة ولكن بوجه عدة مرة بنيابة واخرى بسفارة واخرى بوزارة وغيرها ومعها مرجعيات مدسوسة منخرطة بالرذيلة وفحش القول والسب وتسعى جاهدة من اجل زرع الفرقة والتفرقة بين صفوف المجتمع المسلم بأمور ما اتى بها من سلطان  ومنها وعلى رائسها منهج السب والطعان المنهي عنه والذي نهى عنه الرسول الاكرم والائمة الاطهار وامور اتباعهم بان يكونوا زينا لهم وليس العكس من ذلك الا ان هولاء المتمرجعين والذين سخروا الاموال والفضائيات من اجل هذا المشروع مع لا يعرف مصدر اموال هولاء ومن اين لهم كل هذه الاموال. وقد سعوا هولاء بنشر هذه الثقافة واصبحت  كشيء من دينهم ومن منهجهم واصبح هذا السب مصدرا للطائفية والقتل والتناحر والتباغض ومصدر للكراهية ومصدر للإساءة للرسول الاقدس واله الاطهار عليهم افضل الصلاة اشرف التسليم  علما ان هولاء فعلا دخلاء وليس من اهل الدين والتدين وانهم اغلبهم من الاعاجم وهذا متا اشار له سماحة المرجع السيد الصرخي الحسني في محاضرة الحادية عشر
 حيث ألفت سماحته أيضا ان من يدعوا للسب الفاحش ليس من العراق ولهجته العربية مكسرة إلا أن سماحته (دام ظله) يتعامل مع ما ينقل بحسب الترجمة. ((أيضا الشيء بالشيء يذكر من مصيبة العراق ومن مصيبة شعب العراق والمأساة لشعب العراق الذي أنقاد لأبي الخطاب ولابن الفرات ولغيره أيضا من يدعو ويدفع نحو هذه الفاحشة وهذا السب الفاحش هو أيضا ليس من أهل العراق وليس بالعراق ولربما لا يتحدث العربية أو يتحدث بلغة أو بلهجة مكسرة وبحثه الذي ينطلق به ويحكي به هو أيضا ليس بالعربية، أنا أحكي لكم عن الترجمة، من يترجم البحث (انا لله وانا اليه راجعون)) وبنفس المحاضرة بين سماحته حرمة السب وكيف تحدث الفرقة وتسبب التباغض باستدلاله برواية امير المؤمنين عليه السلام وكيف استنتج سماحته حرمة السب لما يسبب من مساوئ حيث
بيّن سماحة المرجع الديني السيد الصرخي الحسني (دام ظله) السب المشروع، وأوضح سماحته أن سب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب مشروع إذا كان الهدف منه انقاذ حياة الناس والحفاظ على أرواحهم على عكس السب الفاحش الذي يمارسه بعض أهل الفسق والفجور من المرجعيات الطائفية التي همها شق صف وصفو المسلمين، حيث قال سماحته: "يوجد سب مشروع، فالسب المشروع شرعا وثابت شرعا هو سب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه الصلاة والسلام) هذا هو السب الثابت شرعا لا خلاف فيه، إن سب علي بن أبي طالب مشروع مستحب بل واجب، لماذا؟ لأن أمير المؤمنين قال: سبوني"
وأضاف سماحته "فالسب المشروع بنص أمير المؤمنين (سلام الله عليه) هو سب أمير المؤمنين (سلام الله عليه)، أراد أن ينقذ الناس إذا (أمروكم بسبي فسبوني)، سب مشروع أم ليس بمشروع؟ إذا أمروك بسب أمير المؤمنين وتتعرض للقتل يجب عليك السب أم لا يجب عليك السب؟ تستطيع أن تختار هذا التوجيه من أمير المؤمنين وهذا الحكم من أمير المؤمنين فتسب أمير المؤمنين لكن لا تتبرأ من أمير المؤمنين (سبوني لكن لا تتبرأوا مني)، هذا سب مشروع أم ليس بمشروع؟ هذا سب مشروع!!((
وتابع السيد المرجع ))فإذا كان سب أمير المؤمنين مشروعا لإنقاذ حياة الناس فكيف لا يكون السكوت على الآخرين والسكوت عن سب الآخرين، كيف لا يكون مشروعا؟ حتى نحافظ على أرواح الناس، لماذا تزهق الأرواح وتسفك الدماء بسبب هذا السب وذاك السب؟((
   رابط المحاضرة الحادية عشرhttps://www.youtube.com/watch?v=50gC_7lEb7I

لا مناص للمرجعية مما فعلته !!!

لا مناص  للمرجعية مما فعلته !!!بقلم ابو زهراء
لا يخفى على كل عراقي  وخاصة بعد ما دخل المحتل وازال حكم الطاغية صدام واتت الديمقراطية الى بلد عاش حقبا وسنين من الظلم والحرمان والحكم الدكتاتوري الذي نهب وسلب واحتكر  وهمش الكفاءات والمهنين الا ان الذي حصل وبعد دخول المحتل وكيف كان موقف اهل الدين والمرجعيات حيث نراها حشدت ودعمت وساندت الدستور الوضعي الذي خط وراء الكواليس و بأيادي   لا تريد الخير للعراق ووحدة شعبه وكيف كان هذا الدستور المزعوم السبب الرئيس في كل ما حصل ويحصل في العراق وشعبه الا ان من المخزي نرى التملص والتخلي عن كل ذلك من قبل الرموز الدينية وكنها لم تحشد ولم تدعم وتامر الناس باختيار وانتخاب هولاء الذي اعثو الفساد والافساد ونشروا القتل والتقتيل بعناوين الطائفية والمقيتة وحشدوا وجيشوا المليشيات وكانوا سب القتل والارهاب والتهجير فمن الاسس اساس ذلك الا ليس من امر واصدر الفتاوى من اجل انتخاب واختيار هولاء وحرموا الزوجات والانتخابات اوجبة حتى من الصلاة والصوم وقد انتقد المرجع الديني السيد الصرخي الحسني خلال محاضرته العقائدية التاريخية الحادية عشر  التنصل من المسؤولية واتخاذ موقف النعامة بدس الرأس بالتراب كي يتبرأ من الحكومة ووزرها، مشيرا الى أن من أتى بالحكومة هي المرجعية وحسب توجيهاتها وحثها للناس وصدور الفتاوى الرنانة آذاك، كما ونبه الى أن ما يجري في العراق كله بسبب دستور برايمر وتأييد الجهات الدينية للحكومة المتعاقبة على العراق. حيث قال سماحته (عندما تتعامل مع سلطة الاحتلال لا تؤمن دستور برايمر من يجبرك على هذا؟ هم الامريكان غاية ما يطلبون أن تسكت هذه الغاية القصوى لكن لا يتوقعون أن تنبطح وتمضي تلك القوانين)) واضاف سماحته (كل ما يحصل في العراق الآن من مآسي وويلات ودماء بسبب قانون برايمر، بسبب الدستور بسبب الانتخابات بسبب الاحتلال بسبب من أيد الاحتلال بسبب من أيد الحكومات التي تتابعت على العراق))واضاف سماحته  مبين كيف كان التحشيد من قبل المرجعية ((من الذي أتى بالحكومة؟ من الذي حرم على الناس القعود في البيت وأمرهم بالذهاب الى الانتخابات وانتخاب القائمة الكبيرة حتى لا يذهب حق الشيعة حتى لا يتسلط الصداميون أو البعثيون؟ من الذي ضحك على الناس؟ نحن من ضحك على الناس وغرر بالناس، نحن ألزمناهم نحن قلنا إن الانتخابات أوجب من الصلاة والصوم؟ نحن من قلنا تحرم الزوجات لمن لم يذهب الى الانتخابات نحن قلنا لهم انتخبوا القائمة الكبيرة في المرة الاول))
  رابط المحاضرة الحادية عشرhttps://www.youtube.com/watch?v=50gC_7lEb7I

مليشيات تنتهك المحرمات باسم الامام المهدي

مليشيات تنتهك المحرمات باسم الامام المهدي

بقلم ابو زهراء

لا يخفى على عاقل ولبيب بالدور الذي تلعبه المليشيات في دمار البلد لا نها عبارة عن تنظيمات فوضوية تنشأ بين صفوف المجتمع وخاصة بالمجتمع الفاقد للقانون والحكم الرصين  والمليشيات هي مجموعات مدنية مسلحة غير تابعة للحكومة تتبع حزب او رجل عصابات و تدعم من جهات تريد دمار البلد الذي تتواجد فيه تلك المليشيات  ولها تعريف الميلشيات تعني المرتزقة اي المجندون في المقاومة او الحرب مقابل اجر. وواقعا هذا ما بتليه به العراق بتكون تلك المليشيات الا ان  في العراق اخذت تسميات وعناوين رنانة وذات  صدى اعلامي قوي لانها تروج لقضية كبيرة وتحمل عنوان كبير الا وهو الامام المهدي عليه السلام حيث انها انتسبت بالعنوان لا بالمنهج له بالقشور لا بلب بالفحش والدمار لا بمنهج المهدي الا وهو الاصلاح ونشر العدل والمساوات بين صفوف الامة وان الغرض من ظهور الامام وقيامة الا وهو نشر العدل بعد ان مليت الارض بالظلم والجور وانتهاك الحرمات والذي حصل من هذه المليشيات هو الظلم وانتهاك الحرمات والتهجير بعنوان الطائفية والمذهب .

فنرى من تصرف هذه الجهات والمليشيات الا وهو الإساءة للمهدي سلام الله عليه وتشويه صورته الحقيقة وهذا ما بينه سماحة المرجع السيد الصرخي الحسني في المحاضرة الحادية عشر حيث رفض سماحته ما تعرض له مقام الامام المهدي (عليه السلام) من تشويه للصورة وارتباط اسمه بالجرائم والموبقات والقتل والتهجير الطائفي ، وذكر سماحته الى المسميات التي ارتبطت بأسم الامام المهدي كانت هي السبب الرئيسي انصراف اذهان عموم المسلمين السنة وهم مئات الملايين الى القتل التهجير والتقتيل والذبح والاعتداء على المحرمات والمساجد وحرق المساجد ، حيث قال سماحته " صارت فضائيات تسب بالفحش المنكر والفاضح تسب ائمة اهل البيت سلام الله عليهم وتخص الامام صاحب العصر والزمان وتخص المهدي "عليه السلام" بسبب ما ارُتُكب من جرائم ربطت قصورا او تقصيرا او تدليسا ربطت بالإمام "سلام الله عليه" ، فصار كلما يذكر الامام تذكر الجرائم والموبقات والفواحش ، كلما تذكر القبائح يستحضر اسم الامام الذي ارتكبت الجرائم بأسمه "

وتابع سماحته " كما الان عندنا كمجتمع شيعي لما تحرك الطائفة والعاطفة انه نربط بين الذبح والقتل والقاعدة والوهابية والنواصب هذا انصراف اول وانصرف اقوى وبعده بالدرجة الثاني يأتي الانصراف الثاني بالمليشيات الى من حمل بأسم الامام من قتل بأسم الامام من ارتبط فعله بأسم الامام بسببه او بسبب من اساء التصرف المهم هذه حصلت ملازمة بين الذبح والقتل والتقتيل مع القاعدة والوهابية والتكفيريين والنواصب وايضا حصل هذا الشيء من تحرك بأسم الامام سلام الله عليه "

واكد سماحة السيد المرجع " كل من حكى باسم الامام تابع للإمام ناصر للإمام ممهد للإمام جيش الامام سرايا الامام لكثرة ما حصلت من اسماء وارتبطت بالإمام "سلام الله عليه" الان لما تظهر جهة معينة ترتبط بالإمام ماذا ينقدح في الذهن ؟ ماذا ينصرف ماذا يحضر في الذهن ؟ الى اي معنى ينصرف الذهن ؟ "

رابط المحاضرة الحادية عشر

https://www.youtube.com/watch?v=50gC_7lEb7I

الكل متهم يا وكلاء المرجعية

الكل متهم يا وكلاء المرجعية

بقلم ابو زهراء

من الامور التي بتلي بها الشعب العراقي هو تسلط مجاميع من السراق ومن استحلوا خيرات البلد والشعب وخاصة قوت الفقراء منهم حيث نهبوا وسلبوا وبعد صحوة الضمير وكأنهم ليس من هيأ وسهل لهم الامر وحشد الحشود بمسميات المذهب  والدين والحفاظ على الشعائر وحرموا النساء وروجوا بصورة مباشرة وغير مباشرة بانتخابهم واليوم يطالبونهم بان يلغوا رواتبهم ومخصصاتهم وكأنهم ليس باقل نهبا وسلبا وانتهكا لأموال الفقراء والايتام وقد بنوا البيوت الفارهة وملكوا العقارات والمزارع وعامة الناس قد انهكهم الفقر والعوز والحرمان الا ان وكلاء المرجعيات يعانون من التخمة وقد انتقد سماحة السيد الصرخي الحسني  خلال محاضرة العقائدية التاريخية  الحادية عشر  وكلاء المرجعيات وترفهم من المنافع والانتهازية على حساب الناس والمجتمع الشيعي ، وخاطب سماحته المرجعيات الى اصلاح شأنها ومراجعة حساباتها في شان وكلائها الذين فاحت رائحتهم جراء ما يملكون ويكنزون جاء هذا الكلام خلال نقده تسييس المرجعية واقحامها في السياسة حيث قال سماحته (( نحن عندما نحكي على البرلمانيين عندما نريد ان نحكي على الوزراء نحكي على الحكومة نحكي على رئاسة الحكومة على قول السيد الصدر (حبيبي فاقد الشيء لا يعطيه) قبل هذا اصلح نفسك ))واشار الى ان الشعب العراقي يعرف من هم وكلاء المرجعيات والترف المعيشي (( الشعب العراقي يعرف من وكلاء المراجع ؟ من وكلاء المراجع وكيف يعيشون ؟ ما هي التخمة التي هم فيها ؟ بدل ان تحشم وتحشد ضد البرلمانيين ونحن ايضا نؤيد هذه الخطوة بتقليل الرواتب لكن تحرك ضد الوكلاء والمعتمدين الذين فاحت الرائحة الكريهة منهم مما يملكون ومما يكنزون هذه واقعة وهذه حقيقة في الخارج ، فاصلح من نفسك اصلح من ذاتك بعد هذا احكي على الحكومة وعلى الوزراء وعلى البرلمانيين وعلى الرواتب اصلح حالك اولا))والجدير  ذكره ان السيد الصرخي رفض عدالة وكلاء المرجعيات داعيا المرجعيات الى مراجعة حساباتها في الاموال والتصرفات التي صدرت منهم وخصوصا ما اشيع في مدينة العمارة في احد وكلاء المرجعيات .

  رابط المحاضرة الحادية عشرhttps://www.youtube.com/watch?v=50gC_7lEb7I   

الاخبارية والهرب من علم الاصول

الاخبارية والهرب من علم الاصول

بقلم ابو زهراء
يعد علم الاصول من اهم العلوم وارقها وهو المرتكز الاساس الذي يرتكز عليه  الفقيه في بيان وايضاح الحكم الشرعي الذي ينظم حياة الانسان وافعاله واعتبره الفقهاء بانه هو بيان وميزان المرجع ومن يرجع اليه في التقليد لان من خلاله يعرف العالم من غيره الاعلم من دونه من العلم لانه  يهيئ العناصر المشتركة ويهذب عمليه الاستنباط  والاستدلال على الحكم الشرعي فيكون بمثابة الاختبار وهو الذي يميز العالم والمرجع والمجتهد الحقيقي الذي يرجع اليه في التقليد الا ان هذا العلم رفض وشن عليه حرب لا هوادة لها من قبل اصحاب الطائفة الاخبارية واصحاب هذا المسلك والمنهج وخاصة في الآونة الاخير بعد ان بان الفشل الذريع لهم وانكشاف قضيتهم وخلطهم في الامور عامة وسخروا الابواق من خلال الفضائيات بان يشوهوا منهج الاصولية وهذا ما أكد سماحة المرجع الديني السيد الصرخي في المحاضرة العقائدة الحادية عشر بانه ليس عنده مشكلة مع الاخبارية بما هم اخبارية ولكن المشكلة عندما يطعن ويعزل علما الاصول والرجال فإن المسألة ستكون كيفية و(حيص بيص) بقوله((هذا النهج المنحرف الذي جعل بعض الابواق في فضائياته تريد تطيح بالجانب الاصولي ليس على نحو النقاش والطرح العلمي انما على نحو التهريج التغرير والخداع"
وأضاف سماحته "ليس عندنا مشكلة مع الاخبارية بما هم اخبارية لكن انتفاء الاصول والقدح بالجانب الاصولي وبالجانب الرجالي معناه ان الروايات وكتب الروايات تكون في هرج ومرج تكون في حيص بيص كل من يشاء يأخذ الرواية ويفسر الرواية كما يشاء ويقول هذه رواية الامام"وتابع "كما تعلمون هذه الشبهات التي تحصل الان ينتخب عشرات الروايات بل مئات الروايات تدل على خلاف ما يقول يأتي برواية شاذة نادرة لا اعلم من اين يأتي بها يقول هذا دليلي على ما اقول على دعوتي او على نبوتي او على امامتي وهي رواية شاذة ورواية ضعيفة" واضاف "لكن عندما يلغى ويطعن بالاصول ويعزل الاصول ويعزل الرجال وعلم الرجال وتقييم الرجال طبعا المسألة كيفية كل شخص يختار ما يشاء ويبرر ما يفعل))

رابط المحاضرة الحادية عشر

https://www.youtube.com/watch?v=50gC_7lEb7I 

الصرخي الحسني المرجعية النموذجية والتصدي للدعاوى الباطل والمنحرفة

الصرخي الحسني المرجعية النموذجية والتصدي للدعاوى الباطل والمنحرفةبقلم ابو زهراءان العداء والمعاداة للحق واهل الحق  وحامل لواء الحق من اعداء الاسلام والامة الاسلامية وخاصة مذهب الحق مذهب ال البيت الاطهار ومن الذين قد دعموا من جهات لا تريد الخير ولا تريد الصلاح والنهوض ضد رذائل الاخلاق فسعت بأساليبها الشيطانية الى تشويه الحقيقة واغواء العامة من الامة بتدليس الحقائق بالإتيان بأشياء مشابهة  للحق (اي خلط الامور ) وهي ليس حق اي كي تكون بتسميات مشابهة لرموز الحق او استخدام نفس النهج الا انه بأسلوب خاطئ وهذا ما حصل مع سماحة المرجع الصرخي الحسني من قبل مدعي العصمة كذبا وزرا امثال احمد اسماعيل كاطع الذي مرة يسمي نفسه بابن الحسن واخرى اليماني والمدفاع عن القضية المهدوية الا انه كذاب بالحقيقة وغاية ابعاد الناس عن النهج الذي خطة الرسول الاكرم واله عليه افضل الصلاة والسلام ونموذجا اخر للمعاداة ذلك المهوس حيدر مشتت الذي كل يوم يرتدي زيا ويخرج به للساحة بعد السفارة والوكالة الخاصة واخرها القحطاني ووزير الامام ولا اعلم اي وزارة يعنيها (حيدر مشتت عفوا القحطاني )فان كل هولاء وغيرهم من الدعوات سعت جاهدة الى تغيب الحقيقة المحمدية ولىشن الحرب التي لا هوادة لها من اجل ابعاد الامة عن الصراط والنهج القويم المتمثل بالمرجعية الرسالية  التي انتهجت الطرق السليمة  الى السير بالامة نحو الخير والصواب كشفت كل الزيف والبدع والضلالات وكل كذب وزور مبين للامة الصالح من الطالح مبين ان هولاء ماهم الا اعداء للنهج القويم وانه لا يردون بالأمة الا سوء وقد كشفهم سماحته بأبسط الاساليب العلمية بما يقولون الزموهم بما الزموا به انفسهم بدعواهم بانهم الاعلم والقران والسنة ما عليك الا مراجعة بحث سماحة المرجع السيد الصرخي الحسني( دام ظله) (ايمان فرعون وجهل  المدعي ومدعي العصمة ناصبي يهودي  )وكيف يبين التهافت لدى ابن كاطع وضحالة الفكر وقد ذكر سماحة خلال البحوث التاريخية والعقائدية التي يلقها سماحته في باحة برانية المبارك الى هذا المعنى في المحاضرة العاشرة حيث قال سماحته (حيث قال سماحته ( في كل زمان ومكان يخرج أئمة ضلالة ومطايا ابليس بدعاوى باطلة ضالة .... كما تذكرون ابن كاطع هو الذي ادعى ابن الامام، تزوّج بنت الامام، اعطاه الامام بنته، تزوج اخت الامام ،هو الذي يَقرّ ويدّعي إنّه يشرب الشاي مع الامام ويجلس مع الامام يدّعي إنّه ابن الحسن "وتابع (دام ظله) منتقدا الفضائيات " فتأتي الفضائيات المغرضة العميلة ومن يعطي لها ووكالات الانباء وأجهزة المخابرات فتخلط بين ابن الحسن والحسني واحمد ومحمود والصرخي وغيرها "واضاف " هذا تدليس عانينا منه وان شاء الله على نهج المعصومين سلام الله عليهم كل صاحب دعوى حق يوجد له كذاب ومن يكذب عليه ويؤثر في صدقه "

ومن جهة اخرى أشار السيد المرجع (دام ظله) الى حقيقة ثابتة لكل جهة حق وهي الجهة العلمية التي لا يمكن ان يجاريها اي احد بقوله "هم يخافون من الجانب العلمي والجوانب الاخرى نحن لا نرتقي ان نحقق جزء من مليار مما يملكون ، لا نستطيع ان نحقق اي شيء خلاف هذا الواقع وليس عندنا الا الجانب العلمي " مضيفا التدرج الذي ينتهجه أهل الضلالة في الانحراف " أول ما يبدأ يقول انا وكيل الصرخي وبعدها يكون نائب الامام ووكيل امام وسفير امام " https://www.youtube.com/watch?v=QUPlT7ZC2-c   

السب والطعن سيرة المنحرفين وسلوك الغلاة الضالين

السب والطعن سيرة المنحرفين وسلوك الغلاة الضالين
بقلم ابو زهراء
ان السيرة العطرة لأهل بيت العصمة عليهم افضل الصلاة واشرف التسليم وكان من شذرات وانوار تلك السيرة الطيبة هو تعاملهم مع الجميع بأخلاقهم العظيمة  حيث نرى ان احسانهم ولطفهم وحبهم  الى ابناء الامة ومن اتباع المذاهب الاخرى لكي يأسسوا لنا قانون حسن التعامل  وبنفس الوقت نرى انهم عليهم السلام قد رفضوا ونهوا عن التعامل مع المنحرفين والمضلين والغلاة من نسب نفسه حيث نرى انهم وصفوهم بأوصاف ولعنوهم وسبوهم رويه عن ابى بصير قال ابوعبدالله (عليه السلام) ((إياك والسفلة من الناس ، قلت : جعلت فداك وما السفلة ؟ قال : من لا يخاف الله انما شيعة جعفر من عف بطنه وفرجه وعمل لخالقه وإذا رأيت اولئك فهم اصحاب جعفر)) وعنه سلام الله عليه(قوم يزعمون اني لهم امام والله ما انا لهم بإمام لعنهم الله  كلما سترت هتكوا هتك الله ستورهم ) الا ان هنالك من يحتضن هولاء ويجاريهم ويبرر افعلهم وقبحهم وينسبهم الى مذهب التشيع لان تلك الجهة فشلت في كل شيء بانت عورتها وظهر زيفها ونفاقها حرفت كل شيء خالفت حتى منهج الائمة من اجل البروز بالساحة وخداع الناس والإساءة الى مذهب ال البيت من خلال مشروعهم السيء الصيت والسمعة وهو مشروعية السب والطعن والذي سخروا له اشخاص وفضائيات وهذا مما ذكره سماحة السيد الصرخي الحسني (دام ظله) بهذا الخصوص "نفس الأشخاص، نفس الشخص، نفس الجهة التي ذكرت لكم وأشرت إليها في بحث سابق، قلت لماذا ينزعج ذلك الشخص عندما نتحدث عن السب والشتم، لماذا ينزعج؟ لماذا يتصدى؟ لماذا يحكي على من يرفض السب؟ من يحكي قضية أخلاقية، أنا أعجب، فعلا من الغرائب أن تجد شخصا يدعي المرجعية ويتصدى للمرجعية يُجلس مجموعة من المغفلين من الأغبياء من الجهال يدافع عن السب، هل تتصورون هذا؟ هل تتوقعون هذا؟ يدافع عن السب وعن مشروعية السب" وتابع سماحته القول "من فشل في الشارع الآن يحاول أن يسيطر على جانب آخر، فهذه الجهة التي نتحدث عنها، التي نحتمل، فنظن، فنتيقن، أنها الآن الهم الأكبر عندها أن تشتري كل الفضائيات أن تسيطر على كل الفضائيات، فتتوقع أنها عندما تسيطر على الفضائيات تستطيع أن تسيطرعلى المجتمع الشيعي وتحرف المجتمع الشيعي، الآن يوجد فضائيات ليس عندها الهم والغم وليس عندها عمل إلا السب والشتم والتقريع والتفسيق والإسقاط بالآخرين، وأنتم تعرفون هذه الفضائيات"


جاء ذلك خلال محاضرته العاشرة ضمن سلسلة محاضرات (تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الاسلامي) التي ألقاها يوم الخميس الموافق 25 جمادى الأولى 1435هـ - 27 آذار 2014
https://www.youtube.com/watch?v=Zo3tBXneptE&list=UUiTo3e8M3BZyXaTbWIhmqlQhttp://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=394772